los Libros de Chilam Balam

Índice

    CHILAM BALAM

    Estoslibros se dieron en la península de Yucatán y fueron recogidos de fuentesorales y redactados con posterioridad a la llegada de los conquistadores en els. XVI.

    Esteconjunto de Los libros de Chilam Balam, lo conforman la prosa anónima queincluye textos astrológicos, históricos, médicos, religiosos ó mitológicos.

    Enlos libros de Chilam Balam se puede apreciar los hechos históricos afiliados alos textos proféticos. Se presta curiosamente a la lectura simbólica; complejay de cierto aire mítico.

    Asíqueremos insertar trozos mágicos simbólicos del Chilam Balam de Chumayel el queexpresa el rito religioso como cosmológicos de los dioses yucataenses, tantoque los pueblos y expresiones hablan de sus días:

    EL PRINCIPIO DE LOS ITZÁES

    (textos del Chilam Balam de Chumayel)

    Treceveces ocho mil katunes reposo en su piedra. Entonces se movió la semilla deHunac Ceel Ahau. Este es el canto: ¡Eh! ¿Son los hombres como el sol? De lapiedra del que es amarillo. ¡Eh! ¿De ahí son los hombres buenos? Mi ropa, mivestido dijeron los dioses.

     Así se sabe, lo sabe cualquiera. Al aguatierna de la orilla del pozo, a la tierra suave llegaron conquistando, haciendola guerra.

    EnChichen estaban itzáes, los herejes. Allí estaban. ¡Ocultos, ocultos!, así seexclamaban ¡Ocultos, ocultos! El espíritu de los muertos lo sabe. Cuando llegóel espíritu de los muertos, en ese día resplandeciente, grito con dificultad.¡Estaban, estaban, estaban, allí estaban! ¿Alguien acaso está despierto? Tresveces en el día resplandeciente, en el día de los dioses, ¡Estaban!, gritaron.Son pobladores, son miradores. Así se oía.

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    PROFECÍA LLAMADA DE LA FLORES EN UN  KATUN 11 AHAU.

    ( pertenece al libro del Chilam Balam de Chumayel)

    El 11 Ahau será el tiempo del poder de AhBolom Dzacab, El Nueve-fecundador, el sabio. El doble de la vuelta del katún,será cuando se manifieste el lugar de su carga, que será de nueve medidas. Eldía cuatro Kam, piedra-preciosa, ligara su carga terminándola.

    Profecía llamada de las flores en un Katun 11Ahau. Cuando baje, del corazón del Cielo sacara su consagración, su nueva vida,su renacer; bajara a su acicalada casa con Bolom Mayel, Nueve-perfumado. Dulcesson sus bocas, dulces las puntas de sus lenguas y dulces tienen los sesos,estos dos grandes y nefastos murciélagos que vienen a chupar la miel de lasflores:

     laroja de hondo cáliz, la blanca de hondo cáliz, la oscura de hondo cáliz, laamarilla de hondo cáliz, la inclinada, la vuelta hacia arriba, el capullo, lamarchita, la campánula recostada de lado, la mordisquea del cacao, la pegajosaflor de pedernal, la flor de hueso, la Macuilxuchit, cinco-flores, la decorazón colorido, la ixlaul, flor de laurel, la flor de pié torcido; a todasestas vinieron los Ah Con Mayeles, los ofrecedores de perfume.

    Las madres de las flores serán olidas por elAli Kin, sacerdote del culto solar; por el Ahau, Señor-príncipe, por el Holcan,Soldado, por el Halach Uinic, jefe. Tal será la carga del katún florido cuandovenga. "Pero no habrá otro, ya no se verá otro", dijo. No traerá panen su carga el katún florido sino flores de cigaña por el pecado cometido porBolón Tiku, Nueve-deidad. Atres años aun no llegara la presencia del diosinfernal Bolón Dzacab, Nueve-fecundador, cuando se manifestara en la floresPizlimtec el infante inmaduro, cuando se disfrace de colibrí y venga a chuparla miel de la flor de nueve pétalos, de la flor de nueve corazones. Entoncesquerrá marido la flor marchita cuando le arranque el corazón.

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    TheMATSI

    Amante de los animales , la Naturaleza y los libros de Aventura.

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